miércoles, 26 de noviembre de 2008

Pupusas & Blogs

Bloggers de El Salvador, están atentamente invitadas e invitados:


Mas información en el wiki del evento, y si les da miedito, aca responden algunas dudas: Pupusas & blogs: Mitos y Realidades

Victor

lunes, 24 de noviembre de 2008

El "estilo cuentos de cipotes" y los salvadoreñismos

Viendo mi post anterior (al cual le tengo mucho cariño pues es una influencia directa de mi libro favorito de toda la vida) me doy cuenta que la gente que amablemente me visita de fuera de mi "paisistiyo" (como mi apreciable Mente Ridicula, quien motiva este post directamente) se habrá quedado "chiflando en la loma" con el estilo del post y con el lenguaje usado asi que iré intentando "desenchibolarlos":

Una aproximación al estilo "Cuentos de Cipotes".

Cuentos de Cipotes fue una obra recopilatoria de diversos cuentos publicados por el escritor salvadoreño Salvador Salazar Arrué - Salarrué - en las páginas del periódico "Patria". Estos cuentos retratan la forma de hablar de los cipotes y cipotas - asi le decimos a los niños y niñas en El Salvador - de los barrios que entonces formaban la capital San Salvador. A mi juicio retratan genialmente no solo el lenguaje si no además el imaginario de "la cipotada" de esa época (mas o menos por a finales de la decada de 1930 y el principio de la decada de 1940).

El estilo básico de dichos cuentos es la narración directa de una historia sencilla, hecha por una voz de narrador que a su vez hace las voces de los personajes de la historia. Comienza con un "Puesiesque" y termina con un "Y siacabuche". Los cuentos están escritos del modo en que se contaría algo a otra persona, y el lenguaje esta formado por palabras compuestas por varias palabras y/o deformaciones de las mismas:
Puesiesque = Pues si, es que
Siacabuche = Se acabó

En estos cuentos, se escribe como se habla o se hablaba, de ahí que aparezcan palabras como "diay" que vendría a ser "de ahi". O de palabras que se escriben a como suenan cuando uno las pronuncia mal. Luego esta el uso de salvadoreñismos más directos y alusiones a los nombres populares de personajes o cosas.
Cuilios = salvadoreñismo usado para referirse a los policías.

Muchos de estos salvadoreñismos son propios de la época y el contexto donde ubica a los personajes, para un salvadoreño proveniente de una clase alta las palabras "pepenar" o "apiar" le suenan mal y le hace burla a quienes usan esas palabras refiriendose despectivamente a ellos; sin embargo para un campesino o campesina "apiar" y "pepenar" son expresiones comunes. Esto es típico de nuestra idiosincrasia y da para otro post.

Además pueden verse el uso de expresiones en rima ("destornudo macanudo") y el uso de palabras de otros idiomas (latín, inglés) pero "tropicalizadas" ("espantis diablis", jijelife). También el uso de diminutivos con las variaciones antes mencionadas "chiquitiyo"

Les copio un ejemplo, este me lo puedo casi de memoria:

El Cuento de Olis Olis catrín y el Cañonazo

Puesiesque un gutute morichenambre cornoritotingo quera un animalito con nombre centífrico y que en el monte le dicen zorrillo, por fregar, levanto la para y ¡tas! echó un chorrito de gedentina espantis diablis, que se regó a cuatro leguas a la cuadrada y dijo riéndose con dientitos delgaditos: "¡Vaya, para quianden diciendo que la Primavera, que no sé qué, que las esencias de las jlores, y el maroma de las yerbas quembalsaman la natura!" Y tiró tierra paratrás con las uñas y siguió caminando contento. Y era bien bonito el infeliz, con pelitos de blancura, catrincito, que quién hubiera dicho que les saliera aqueya chabacanada de tufo. Y un tecolote que ya se estaba desmayando lo vio pasar y se tapó las narices. Y el teco le dijo hablando ñango: "¡A la puerca con las niñas bien vestidas de la jijelife! Que no les da pena, ¡ufa!" Y todo totoreco salió volando. Y el zorrillo sólo se paró y se rascó un sobaquito y se sonriyó con dientes delgaditos y siguió caminando. Y pasó por un zopiletero questaba cabeciando y diciendo "¡Qué güele, qué güele!" "¿Qué les gusta mi olor?, les preguntó. Y un zope bajito hizo así con el dedo gordo y le dijo: "¡Miolor, miolor...; qué pretencioso el cipotío; ese olor lo tiran los ángeles de la putrufacción para quedar bien con nosotros!" Entonces el zorrillo jué pensativo de la nuca y dijo: "¡A la chucha, asaber si soy ángel y no sabía!" Y yegó onde estaba un torogós echadito en su nidito quera bien chiquitito y le dijo el zorriyo. "Torogós que te ponés el sombrero al contrario, porque en vez den la cabeza te lo ponés en el chunchucuyo, ¿soy un ángel de la putrufacción o no?" Y el torogós le dijo: "¡Te vuá contestar, pero mucho jiede: no sos ángel de nadita!" "Por qué" le dijo el zorriyo ya bravo. "Porque no tenés tirantes", le dijo el torogós. Pero como había tragado mucho tufo al hablar se desmayó. Y el zorriyo dijo "!Buenostá, y ya me voy a verme en un espejo, a ver si es cierto ques verdá"!. Y se jué y yegó a un pozo profundis de, y profundis y se inclinó para mirar y ¡ayá bien abajo! Vio un colón de cielo y en el centro la carita diun animar y dijo: "Ayá está un pobre ratón mirando pararriba a ver quien lo saca parir a comer, pero yo no lo saco". Y miró otragüelta y dijo: "¡Ratón, ratón! ¿soy ángel o no?" Y como había eco chueco, le contestó: "¡Oh no!... "¿Por qué?" le gritó el zorrillo tonto: "Qué" le contesto el echo chueco. "¿Qué por qué no?" le volvió a preguntar el zorrillo. "¡Porque no!" le contestó el pozo. Entonces ya jurioso el zorriyo le tiraba unas piegradas y siasomaba y siempre miraba la carita y dijo "Este animalito no se muere nunca, lo guá chorriar" y se sentó en el borde y ¡chuí! Se mió en el pozo y el pozo no aguantó y dijo con su eco chueco: "¡Ufa!"... Y pegó un destornudo macanudo y se paso yevando al zorriyo que voló por los aigres, los vientos y las nubes hasta que pegó en la mera luna llena y despertó asustado onde estaba durmiendo y se restregó las pizuñas con las pestañas y dijo: "¡Qué giede por aquí!" y siacabuche.

Y les dejo este otro, que si va directamente relacionado con mi post anterior, por lo de "turis turista":

El cuento del dichoso turis turista

Puesiesque un arfiler pechito estaba paradito en una almuada de juguete y mirando platiado para todos lados y dijo: "¡Yo questoy haciendo aquí, si ni soy poste de teléforo ni antena de radio, ni asta de bandera, ni nada! Ya me voy por esos mundos, de turis turista". Y pegó un salto a pie junto y cayó en una mesenoche acostado. Y eneso yegó la Cenífera arreglar las camas y pu­so una cajejójoros que se bía caido al suelo sobre la mesenoche y ¡tas!, se le ensartó el arfiler en un dedo gordo, y pegó un respingo y gritó: "¡Ay Santas Sánimas del lavatorio, Señor Descápulas,ya me picó un alcarabán chuzudo, traicionista y rectil!" y se chupó el dedo con todas sus juerzas. Y el arfiler se le bía escordeleros en la bolosita del delantar y pensando el vivo: "Aquí viajo casi de choto en un sabrosísimo hamaquiado de caderas.
Porque la Cenífera era una criadita bien pispirringa y cuanduiva andando meniaba el guardafango parayá y paracá, para que vieran sus inamorados que estaba nuevita y bien aceitada y dijeran: "¡Qué chula la Cenffera, es mera ágile para ir caminando y guele!". Y lo tiraron por aya y cayó en el andén, onde lo pepenó un señor que lo yevó al monte onde se puso a cojer mariposas de lindos colores, floressiyas de alegre mañana, y agarró una grandotacon verde, rojo, colorado, tinto y vermeyón y ¡tas! la prendió con el arfiler en un cartón, que, pobrecita, le dolió, pero no dijo ¡ay!, porquera valiente y en un descuido se desprendió aletiando del cartón y sencumbró en los aigres sutiles, yevándose el arfiler que iba cabalgando contentísimo, impensablis de viajar en avioneta recién pintada y sin pagar.Y cuando ya había subido bien alto, la pobre mariposa se murió y cayó lupin la Lupe y por más gritos que pegaba el arfiler no revivió y sestreyó en un pedrero de unos cuatro Pedros questaban ahnorzando debajo de un morro: Pedro Garniya, Pedro Lengua, Pedro Cucusa y Pedro Loroco, que se yamaban y estaban celebrando su santo. Y los Pedros lo safaron del avión todo doblado y torcido y dijeron: "¡Ya fregamos, tenemos anzuelo para pescar y éste es un milagro de San Pedro que es su santo y el de nosotros y quera pescador!". Y el arfiler bien contento porque andaba de turis turista y iba a conocer el jondoelmar y siacabuche.


Salvadoreñismos y salvadoreñismos arcáicos

Desde que se escribió cuentos de cipotes la lengua popular salvadoreña ha cambiado mucho, y de acuerdo a cada contexto algunas palabras se han mantenido y otras murieron con el tiempo.

Asi hallamos salvadoreñismos atemporales, como cipotes (niños) o cuilios (policías) que seguirán perviviendo (ojalá, por Dios) en nuestra habla. Y hay otros que desaparecieron con las referencias físicas de los mismos.

De los salvadoreñismos que uso en el post anterior dejo algunos... si se me escapa alguno me avisan.

Cuis, según me explica mi abuelo, se le decía a las monedas de 3 centavos de Colón (nuestra verdadera moneda nacional, hasta que la desapareció el expresidente Flores y Compañía). Era una de las denominaciones más bajas para comprar algo: "Deme un cuis de conserva" Un equivalente actual vendría siendo "una cora", es decir, veinticinco centavos de dólar. Un sinónimo de cuis era cuartillo. A diferencia de hoy en día, que en la moneda utilizamos múltiplos de 5 centavos en la moneda salvadoreña a principios del siglo XX se utilizaban múltiplos de 3 centavos: cuartillo - 3 ctvs -; medio - 6 ctvs -; real -12 ctvs -; real y medio - 18 ctvs -. Asi si decimos que no damos "ni cuartillo" por don Norman decimos que no damos casi nada.

Agua'ecoco: Agua de coco.

Tanatear: escudriñar los "tanates" es decir, las diversas bolsas, bolsones, carteras etc que te acompañen.

Mañosos : ladrones

Bombiar: robar

Carambada: una cosa cualquiera, por lo general de poco valor. Tambien puede referirse a hablar tonterías: Solo carambadas van a hablar a la Asamblea

Algo ruin: algo malo, arruinado

Malacate: palabra puesta de moda por nuestro actual presidente al referirse a que haría de el Salvador un país libre de malacates, el país mas seguro de Latinoamérica, es decir de malandrines, mañosos, etc. Puras carambadas.

Panzona, panzonear, panzoneada: Referido al estado de embarazo.

Bicha, bicho: Otro modo de referirse a alguien de corta edad. "Bicho, deja de jugar ahi que te van a regañar" Tambien se usa mono y mona en algunos casos. "mona babosa, ya te dije que no andés de novia porque vas a salir panzona".

Bayunco, bayunca, bayuncada: Persona sin gracia, que hace bromas sin gracia o bastante tontas, se dice tambien de personas cándidas o mojigatas. Refiriendose a un objeto: que es de caracteristicas o apariencia sin atractivo. (Visto aquí)

Marufia, marufiada: Se usa para referirse a algo fraudulento, poco o nada legal y de dudosa reputación. "Dicen que van a hacer marufia en las elecciones", "Gran marufiada esa cosa de las licitaciones"

Estar aplastado, aplastarse: Estar sentado. "Solo a aplastarse y a hablar tonteras llegan los diputados a la Asamblea".

Los de uniforme: Policías, militares. Cuerpos represivos en general.

Bien galán: confortablemente, agradablemente.

Hablar choreras: frase de mi abuelita (QDEP) para decir que alguien estaba hablando puras tonterias, por lo general lo decía de mi abuelo: Este Julio no habla cosas de la gente, puras choreras se pone a hablar con el Victorito.

Chucho aguacatero: Chucho es perro. Aguacatero es salvadoreño:


Imagen

Normalmente los salvadoreños siempre hemos tenido perros como animales de compañia, y la raza de perro corriente o autóctona conocida como "chucho aguacatero" era la que normalmente nos acompaña en nuestras casas.

El chucho aguacatero es un animal docil, fiel, abnegado y sumiso, aunque cuando se trata de defender a su amo se vuelve una fiera, capaz de dar la vida por su dueño. Hace poco se dió el caso en honduras en el que un perro salvo la vida de su pequeño amo luchando contra un perro de raza pitbull que iba a atacar al niño.

(Gracias a Hunnapuh)

Gracias a Omar, quien en los comentarios ha aclarado algo sobre el origen del nombre "aguacatero":

La palabra nace en los años 30 ya que en El Salvador en esa época abundaban las diferentes clases de aguacate ya que se tenían de : Guatemala, el salvador, honduras y México. Cuando se iba al mercado las mujeres que vendían aguacates tenían diferentes canastos y podían decir de que país provenían (de allí su calidad) pero habían ocasiones en que al momento de ingresar en las fronteras o puntos de comercio había tanta mezcla de los diferentes países que se comenzó a utilizar la palabra "aguacatero" para referirse a que ese aguacate en particular no se sabia de que país venia por lo que su precio era menor, de allí nació el termino para describir a un perro del cual no se conocía su raza el llamarlo “perro aguacatero” ya que con eso se decía que no se sabia su raza exacta de tantas mezclas que este perro podría tener.

Jiote: Arbol común en los postes de las alambradas del campo salvadoreño. El nombre de jiote es de origen náhuatl: xiotl o xiyotl, que significa “sarpullido o sarna”, por el aspecto despellejado que presenta su corteza. (via LPG). Además es el nombre común usado para darle a la sarna o a cualquier descamación en la piel de los chuchos. Así, no decimos chucho sarnoso, si no chucho jiotoso.

Chiflar : silbar de forma notable. el "chiflido" mas notable en El Salvador es chiflar "la vieja". es decir, recordarle de manera despectiva la progenitora de la persona a la que se le "chifla".

Chulada: algo chulo, algo bonito, lindo. "Que chulada de mujer esa que se pone Mente Ridícula de seudónimo"

Maitro, maistro, maitrito, maistrito/a: Hombre adulto.

Encopetado: Vestirse muy arreglado, ornamentado.

Encumbrar: Subir, elevar, poner en lo alto.

Bien tipería: Bien vestido, apuesto, guapo.

Cuando recién comenzamos nuestro idilio no me quería agarrar los centavos, entonces yo le compraba ropa, buenas camisas italianas de donde Hugo Tona, y las mejores zapatillas que habían en La Marzenit. Me gustaba que anduviera bien guapo y, aunque salíamos poco, me sentía orgullosa de vestirlo bien tipería. Así fue que se acostumbró a la buena ropa. Hasta la de uniforme se la compraba de la mejor tela, no la rascuache que la vendían en Martinez y Saprisa. Ninguno del Instituto Nacional se vestía tan bien como yo lo vestía a él.

Fragmento del cuento "Puta vieja" de Melitón Barba

Que le mientan: Mentar, es decir, mencionar.

Zurrazón: Tener diarrea. Tambien se dice "tener curso".

La mera mengambreya: La quintaesencia, lo mejor, lo mas grande, el non plus ultra.

Encaramarse: Subirse a algo. Ve, ya se encaramó al palo de limón el bichito de la Julia.

Chuco, chuquedad: Sucio, suciedad. Además se refiere a un Atol (una bebida caliente derivada del maíz) que se hace con maíz negrito y que dicen que es bueno tomarlo para cuando uno anda "de goma" un domingo en la mañanita despues de haberse puesto una gran "sirindanga".

Amontonarse: Besarse muy muy apasionadamente.

Chiflando en la loma: Silbando en la loma, es decir, quedar perdido, varado, plantado.

Enchibolarse: confundirse.

Andar de goma:
Tener resaca

Ponerse una gran sirindanga: introducirse en un estado de alcoholización profunda. Llámese tambien, ponerse bien a verga, ponerse una gran verguera, ponerse bien a mona y otros.


Bueno, esto se me hizo más largo que real y medio de pitas. Agregados a mis definiciones son bienvenidos.


Saludos

Victor

P.D.: Amo mi idioma, que me permite tantas variaciones para decir las cosas bien galán.

domingo, 23 de noviembre de 2008

El cuento del maitrito que quería sentarse en la municipalidá, los berrinches, las patas y otras tonteras.

Puesiesque había un paisito chiquitiyo, un cuis de pais al que te lo atravesabas en carro en menos de un día. Eso si no parabas a tomarte un agua'e coco y te tanatiaban todo los mañosos y se bombiaban tu urtomovil y te quedabas de irfeliz turis-turista.

Y en el mentado paisistiyo habíya de todas las carambadas ruines que dicen que puso nuestro Señor: abundaban los malacates, las bichitas panzoneadas por pura innorancia de como podían hacer para no salir panzonas, los concursos que copiaban otros concursos bayuncos y los presidentes que les hacían las marufiadas enfrente (¿verdá Paquito?) y se hacían los de los panes con frijoles, o los que dejaban que los diuniforme hicieran barbaritudes contra la gente, matanzingas de curitas estudiosos con regazón de sangre y después se lavaban las patas como el Puncio Pilatos de la época de Chus el Nazareno y su cherada apostólica .

En ese paisito habíya un maitrito negristiyo con cabeza gris que teniya tiempos de estar aplastado en un bolado al que le dicen por mal nombre "curul" y que dicen que a uno le pagan bien galán por irse a sentar ahí a hablar puras choreras o a pelearse como en el mercado pero con aire acondicionado y sin chuchos aguacateros con jiote. Y como se le habían aturrado las posaderas (las que estan al final de la espalda, no las viejitas que salen a pedir posada en Diciembre) vino y dijo: Vé yo le voy a quitar el sillón de la alcaldiya a la doctora esa y qué pues! Y entonces se montó en una bicicleta y se fue a bicicletiar por la televisión y a saludar bien galán a la gente que salíya en la televisión y la gente bien educada no le chiflaba la vieja ni le sacaba el dedo de enmedio cuando lo veían, chulada de pelicula que pasaban del maitrito bicicletero.


Entonces vino una vez y vio que en una plaza había una gran estaca ensartada que dicen que sirve para que de vez en cuando lleguen todos encopetados y encumbren la bandera nacional y le recen la oración de la bandera. Entonces como no la vio con la bandera dijo "¿Iiiiiissshhhh y porque está ese palo todo asoleado ahí sin oficio?, no hoy yo le voy a comprar una bandera cholotona para que quede bien tipería y no se vea solo el palo seco ahi". Y chazzz vino y un día llegó con el desfile del circo a poner la bandera y la puso. Entoin vinieron unos sus cheros del partido que le mientan y la quitaron de noche y le pusieron una roja del otro partido al que le cantaban de que iban a acabar en la tumba. Entoin vino el maitrito bigotudo y le agarró una gran zurrazón de la cólera porque le habían puesto la bandera de los enemigos de la libertá (quizás eran de Chalatenango los babosos, dijeron por ahi) y entonces del berrinche mando a hacer otra bandera más cholotona, la encumbró otra vez con el desfile de circo y la batucada que le mientan y dijo que el era la mera mengambreya para sentarse en la silla de la edilicia que tambien le dicen a la municipalidá que's también alcaldíya. A los diyas ya nadie se fijó - ni el maitrito ya recuperado del berrinche - que la dichosa bandera encumbrada ya parecía calzón viejo todo rotoso, y como de todos modos nadie le ponía atención a la estaca ya nadie dijo nada.

Como vio que la gente no decía que lo iban a dejar sentarse en el sillón y ya no podía encaramarse al curul de vuelta, vino y dijo: "Hoy si voy a joder a la maitrita esa, yo le voy a echar la culpa de la chuquedá que hay por todos lados y como a ella le toca andar haciendo limpieza se va a joder." Y chaz, vino y salió diciendo que los parques estaban chucos y que el los iba a dejar bien galán para andar pasiando y tmbién que les iba poner cámaras para que tomaran fotos y la gente no anduviera amontonandose en el parque cuando ya se hacía de noche.

Y como a la gente le valió sorbete que dijera eso tambien, y como tampoco le hicieron caso de que iba a ponerle tapaderas a las quebradas para que las agarraran de cancha la cipotada (como que no supiera que hoy solo en pleistechon piensan los monos, dijo una señora) entonces vino y le agarró otro berrinche peludo al maitrito y dijo, "no se vale, no me hacen caso estas gentes, chusma!". Y vino un maitrito y le preguntó que que pensaba de la gente y dijo "es que ellos eligen quien se sienta ahi con las patas, vaya!" y siacabuche.

*********

Al ir escribiendo esta crónica a lo Cuentos de Cipotes sobre Norman Quijano y su percepción de la ciudadanía de la capital a la que aspira gobernar por los próximos tres años, recordé aquella vieja fábula de Esopo la de la zorra que cuando no alcanzó las uvas que quería para quitarse la gran chillazón de tripas que tenía por el hambre, dijo que estaban verdes.

Eso y además que "Don Norman" es el típico ejemplo del ridículo polítiquero de caricatura que abunda en nuestro país y que piensan y actúan de modo parecido, y que aún tienen el descaro de hacernos patente el desprecio que sienten por nosotros, nosotros que podemos encumbrarlos a las sillas edilicias, presidenciales o a los curules o podemos mandarlos de una bendita vez por todas, a la mierda.

Feliz semana

Victor

lunes, 17 de noviembre de 2008

Feliz Cumple, Lau

Grrr... estás bastante lejos como para no abrazarte como es debido. Y sé que debe ser jodido andar lejos de quienes queremos abrazarte éste día en particular, porque nos alegramos por tu vida, porque se nos hincha el pecho de alegría por que hoy hace veintitantos años andas dando guerra por el mundo. Hoy me hacés falta pero gracias a Dios tengo éste medio para darte este público abrazo de palabras, este beso en la frente hecho de letras, este sacudirte el pelo con pequeñas lineas que ves en otra pantalla a miles de kilómetros de casa, pero a unos cuantos milisegundos de evocarte en el corazón. Más que cualquier otra cosa sabés hoy que cumplir años lejos de casa es un signo de crecimiento, de saber que la fiesta la llevás por dentro y que nosotros llevamos esta fiesta tambien por dentro, donde vivís siempre.


Así que nada al ritmo de "los birols", dejo ya este tono sentimentalón para desearte que hoy te echés un par de cuatro birriongas bien heladas, o un par de vinos, en su defecto; que te pongás risueña, que te de sueño y te durmás pensando en que en ese mundo de sueños hagamos una gran chonguenga todos juntos tugueder. Feliz cumple bicha, te quiero un vergo.

Vic

domingo, 16 de noviembre de 2008

Reflexión y exorcismo.

Posiblemente estos han sido los meses en que más me he pensado la existencia de éste espacio. Dandome chance de leer más, me he dado cuenta que existen muchos, muchos, muchos más espacios que cuando esta idea comenzó. Blogs donde se habla con más propiedad que en éste espacio sobre los temas que hablo con relativa frecuencia, o donde se plantean con más creatividad los mismos. He releído desde esa perspectiva insanamente comparativa el contenido de éste espacio y lo siento tan corto, tan escaso. Quien mucho abarca poco aprieta, dicen.
Quizás de eso se trate o de que me he desacostumbrado a postear con frecuencia. Quizás los reforzadores que como blogger recibo - llámese comentarios - se volvieron cada vez más escasos por la misma dinámica mía, por mis temas o qué se yo. Quizás sea que me ha vencido la autocensura a hablar menos de mi para que individuos-parásitos - seres vivos que viven y se nutren a expensas de otro ser vivo sin aportar ningun beneficio a este ultimo - con una seria obsesión conmigo no tengan material para tener una vida a mis expensas. Nunca tuve ese gusto por ir cargando a inútiles, de ahi que eligiera trabajar con quienes trabajaban o facilitaban trabajar bien; de ahi que haya optado por hacer más restrictivo el poder comentar cada expresión mía en éste espacio.
Quizás en ese afán de limpiar éste espacio para que pudiera haber una discusión sana sin intromisiones parasitarias he terminado por asfixiarme un poco a mí mismo. Los visitantes habituales de éste espacio se volvieron poco a poco la mitad. Los comentarios del blog se han vuelto menos, por igual. Poner más restricción para comentar en el blog no ha sido gratuito, ha pedido cierta gracia postear ya que es de esperarse que aparezca un insulto repetitivo y obseso en lugar de unas líneas asintiendo mi postura, complementádola o contraponiendo su opinión a la mía. La estupidez es intrépida y obsesiva, y lamentablemente no puedo poner un filtro contra la misma.
Y quizás se trate en parte que la vida me va llevando a que lo urgente supla a lo importante. Aunque la realidad siempre da de qué hablar, hay temas importantes sobre qué reflexionar una y otra vez, conforme éstos van evolucionando, aún en sus involuciones. Quizás se trate solo de que he necesito exorcizar éste espacio y a su creador de esas ideas que le han andado rondando.

Mas allá de eso, de punta a punta - de las vicistudes a las alegrías -, mi vida es plena en estos momentos. Solo este espacio ha andado renqueante, y es que quizás en mi egoísmo, por no cederle al obseso el 0.001% de mi vida que necesita para tener el 100% de la suya, he hecho patojear a este espacio que es mío y de quienes me leen.

Victor

jueves, 6 de noviembre de 2008

Otro meme...

Primero que nada, quiero enviar un saludo especial a Mario por encontrarse cumpliendo años. Te deseo lo mejor y confío en que Dios te llenará de bendiciones en este años y los que te falta por celebrar. Que lo disfrutés.

A lo que venía...


Queith me ha invitado a que siga libremente éste meme. Se trata de poner que significa mi nombre de acuerdo a lo que significa cada letra según éste meme.

V: No juzga.
I: Un buen novio
C: Es un poco loco
T: Es leal a quienes ama
O: Bueno en la cama
R: Muy loco


Dado que obtengo en cuanto a la locura, un "muy" y un "un poco". Supongo que quedaré en el término medio.
Luego, lo de buen novio no me corresponde a mi calificarme. Yo solo intento ser bueno.

La lealtad a quienes amo es innegable. El no juzgar, es cuestionable, evito hacer juicios sin tener toda la información que pueda, digamos.
Lo demás...[carita con cejas levantadas], :-D


Que lo conteste quien esté de desocupado/a o que quiera distraerse un ratín de sus actividades.

Aquí les dejo el alfabeto:
A: Original
B: Gustado por todos(as)
C: Es un poco loco(a)
D: Tiene una gran personalidad
E: Buen(a) besador (a)
F: Las personas te adoran
G: Nunca dejas que las personas te digan qué hacer
H: Muy celoso(a)
I: Un(a) buen(a) novio(a)
J: Vive la vida. Para divertirse
K: Tiene una muy buena personalidad y se ve bien
L: Amado(a) por todos
M: Le gusta mucho beber
N: Muy sexy
O: Bueno(a) en la cama
P: Popular en toda clase de personas
Q: Un(a) hipócrita
R: Muy loco(a)
S: Fácil de enamorarse
T: Es leal a quienes ama
U: Le gusta mucho ganguear
V: No juzga.
W: Tiene una mente inteligente
X: Nunca dejas que las personas te digan lo que tienes que hacer
Y: Tiene un buen trasero
Z: Siempre preparado



Victor

martes, 4 de noviembre de 2008

Obama. El cambio.

Estados Unidos no es mi patria. Pero las decisiones de ese país tienen largos tentáculos y terminan incidiendo alrededor del mundo. Es un reflejo de las profundas contradicciones del complejo mundo actual, tan conectado entre sí y tan alejado, tan atrevido y tan conservador. La conexión con mi país es a través de más de un millón de compatriotas viviendo en dicho país, sosteniendo nuestra economía con sus envíos de dinero, la conexión con mi país es además al ser el principal destino de nuestras exportaciones, el principal socio comercial y fuerte referente cultural a través de esos millones de lazos que nos unen.

De ahi que sea importante volver a ver el rumbo que elegían los estadounidenses en su elección presidencial. Avistar el futuro pasa por ver quien está sentado en la Casa Blanca, tal es el poder que puede acumular un hombre y a quienes lidera. Las decisiones que ha tomado en sus dos períodos como gobernante George Bush han llevado a que la sociedad estadounidense opte por un cambio, por apoyar a alguien que alzó un discurso distinto, de esperanza y cambio.

El principal perdedor de esta elección no era McCain si no el sistema que se encarnaba en la presidencia de Bush: un mensaje polarizador y guerrerista, de triunfalismo y suficiencia, de usar al estado para favorecer los intereses de una minoría vinculada al grupo en el poder. Un discurso y un accionar que no nos es desconocido a los salvadoreños y a las salvadoreñas.

 Lo interesante es cómo se siente un respiro de alivio y esperanza en el resto del mundo, la idea que recorre de que las cosas pueden cambiar a raíz de las decisiones de una persona que acumula el poder de muchos. Ciertamente no varía la realidad actual de manera directa, pero da la sensación de que las cosas pueden cambiar a algo mejor conforme avance el tiempo, que pueden vencerse los mensajes de miedo y optar por algo diferente.

OIjalá saquen la lección nuestros políticos. Y más aún, nosotros.

Victor

lunes, 3 de noviembre de 2008

Piezas para un retrato

Algo que escribió Lesliee en el twitter me dio pie escribir esto, que no va bien alla porque necesito decirlo con más que 140 caracteres.

Hace días reflexionaba sobre una especie de costumbre entre quienes hacemos nuestros blogs un modo de expresión personal, una suerte de diario de la vida, mas que un conjunto de anotaciones y comentarios sobre un tema específico. Me refiero a quienes vamos construyendo una especie de manifiesto personal público en nuestros blogs.

Me imagino que dentro de unos 250 años, si no nos hemos acabado el mundo de manera que nos sea imposible existir, para un/a antropólogo/a será mas fácil ver cómo pensábamos las personas de esta época. Dejamos plasmados en nuestros blogs de manera pública si nos gusta o no la gente intelectual, si nos apasiona bailar solos en nuestro cuarto, si nos alegra la gente o si somos antisociales de vanguardia.

Hoy que ya casi deja de estar de moda mediática la juventud - ya se fueron los presidentes y la Shakira, ergo, ya no vale la pena darle cuerda a los jóvenes - aprovecho para darle una pista a quienes piensen dedicarse en un futuro a estudiar las juventudes de hoy (hablar de una juventud es ilógico, dada la cantidad de expresiones de juventud que existen en la friolera de unos 3 millones de jóvenes apuñados en veintemil y pico de kilómetros): lean los blogs de quienes aún caemos en esa definición de jovenes. La riqueza de expresiones culturales, ideológicas, etc. es increíble. Y más aún es que sea público lo que antes se guardaba en cuadernos con candado. Para un antropólogo o un historiador del futuro va a ser cuestión de elegir lo más útil antes que hacer hallazgos al estilo de aquellos que encontraron el diario de una joven de la época victoriana o los que encontraron el diario pictórico de un cazador del Neolítico.

Un día de estos le decia a Sofi, que yo a mis 20 años no sé si hubiera sido capaz de escribir un manifiesto como el suyo. Pensando en lo que decia Lesliee podría iniciar con una afirmación como esta:

Mi mayor orgullo son mis amistades. Las que tengo, las que tuve, las que tendré. Lo que puse de mi en cada una de ellas es mi mayor obra de arte y lo que recibí de ellas el mayor tesoro que pude obtener.

¿Será relevante en un futuro para la humanidad? no sé y poco me importa lo que le parezca al resto del mundo de ayerde hoy y de mañana. Eso que resalté en mayor tamaño unas líneas arriba, soy yo.


Victor

domingo, 2 de noviembre de 2008

2 de Noviembre. Memorial para la vida.


Cada año se repite. La misma fecha, pero cada vez más memorias.
Nos reencontramos - quienes seguimos esta costumbre - cada 2 de noviembre, en los mismos lugares y remozamos nuestros recuerdos. Los desempolvamos, los pintamos y les ponemos flores y festones de papel y plástico; repintamos sus nombres en la memoria a través de coloridos símbolos.

Cada año la particular lista de recuerdos a remozar se incrementa, y pronto habrá de seguirse aumentando. El tiempo, el implacable, el que pasó, que dirán. A la lista se suma mi abuela, mi tío, el amigo, el compadre, la madrina. Tres metros abajo de los adornos, se suman a la madre tierra aquellas personas a quienes dedicamos un día para unirnos en la tarea de recordarlos.

Porque si algo tiene esta fecha en algunos lugares - los pueblos, por lo general - es la capacidad de convocarnos a recordar juntas y juntos a quienes nos antecedieron en el tránsito a la ausencia física. Y digo ausencia física porque mientras somos recuerdo, existimos. Somos seres sociales, existimos en tanto nosotros reconocemos nuestra existencia y en tanto somos reconocidos como existentes. Así que mientras seguimos siendo un recuerdo vivo, seguimos existiendo. De ahi que decir que Monseñor Romero, los mártires de la UCA, o los miles de muertas y muertos de nuestra guerra, viven, no es retórica.

El dos de noviembre tiene esa capacidad de reunir a la comunidad para mantener viva la memoria. Especialmente - reitero - en aquellos lugares donde el cementerio se corresponde a la comunidad. Entonces el lugar donde yacen los restos de quienes alguna vez fueron miembros de la misma se vuelven no solo un testimonio del paso del tiempo en ese grupo humano, si no además se vuelve un lugar adonde se convoca a recordar, a renovar la existencia de quienes una vez fueron seres que deambulaban remozando los símbolos de otras y otros.

Así es que el dos de noviembre se vuelve un día para celebrar la vida y la supervivencia de quienes pasaron a existir como recuerdos a mantener vivos. Se equivoca quien entiende este símbolo de reverencia a nuestros antepasados como un culto perverso de la muerte. Nos unimos a remozar las tumbas para mantener vivos los recuerdos. Repintamos los nombres en la memoria, y a partir de esos recuerdos construimos algo nuevo, hacemos viva a la vida nuestra y de quienes nos ayudaron a construir la nuestra.

El revivir la memoria, el remozar los símbolos del tránsito a ser recuerdo, es un acto pues, de vida. El olvido es el verdadero sinónimo de la muerte. De ahi que el perdón - un acto de vida - no pueda juntarse con el olvido, que es el verdadero símbolo de la muerte.

Feliz inicio de semana.

Victor
Foto: Renovando recuerdos..., por mi